La fiesta de Purim se festeja todos los años el día 14 del
mes hebreo de Adar para conmemorar la
salvación del pueblo judío del plan de Hamán en la antigua Persia de “destruir,
asesinar y aniquilar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, mujeres y niños,
en un solo día”.
Purim,
es una de las festividades más coloridas y populares del Judaísmo, y este año se
celebra entre el atardecer del sábado 11 de marzo y el atardecer del domingo 12
de marzo en la mayor parte de Israel, excepto Jerusalén, donde se celebrará
Purim desde el atardecer del domingo 12 de marzo hasta la puesta del sol del
lunes 13 de marzo (véase más adelante). Purim no es un día feriado en Israel,
pero muchas oficinas, tiendas e instituciones públicas desarrollan sus tareas en
horarios reducidos. No se dictan clases pero el transporte público funciona como
de costumbre, y los periódicos son publicados.
Síntesis histórica de Purim
Purim conmemora los
acontecimientos descritos en el libro de Ester. En
el siglo IV AEC el imperio persa se
extendía sobre 127 países, y todos los judíos eran sus súbditos. Cuando el rey
Ajashverosh (Asuero) ejecuta a su mujer, la reina Vashti, por no acatar sus
órdenes, se organiza un concurso de belleza para elegir a la nueva reina. Una
joven judía, Ester, es la elegida y se convierte en la nueva reina, pero se
niega a revelar su identidad y origen. Según el libro de Ester 3: 8, el
antisemita Hamán, se convirtió en una especie de primer ministro del Imperio
Persa, mientras Mordejai el líder de los judíos,
desafía la orden real y se niega a prosternarse frente a Hamán. Hamán se
enfurece y le dice al rey persa Asuero que "Hay un pueblo disperso
y fragmentado entre todos los pueblos... en tu reino. Sus leyes son diferentes
de las de cada pueblo, y tampoco respetan las leyes del rey…” y convence al rey para que decrete el exterminio de
todos los judíos en el día 13 de Adar, fecha elegida en un sorteo realizado por
Hamán.
Así, Hamán acuñó uno de las más infames patrañas antisemitas: que
los judíos son un clan y un pueblo ajeno que no obedecen ni acatan las leyes.
En el artificio de Hamán, se emite un decreto para que todos los judíos del
Imperio Persa sean aniquilados. Pero, como relata el Libro de Ester, al final, a través de un complejo giro de eventos,
Ester consigue que el decreto sea revertido y Hamán es colgado en la horca, y
Mordejai se convierte en primer ministro. El complot de Hamán fue
frustrado y "Los judíos tuvieron luz y alegría, gozo y honra… " (8:
16-17).
A
través de los siglos, Purim - que celebra la salvación milagrosa de los judíos
y la destrucción de la trama genocida de Hamán - ha simbolizado tradicionalmente
la victoria del pueblo judío sobre la tiranía antisemita. Como tal, Purim un
día de mucha alegría y con un mensaje central siempre vigente.
El Ayuno de Ester
El día previo a Purim es un día de ayuno conocido como el
ayuno de Ester, conmemorando el hecho de que la reina Ester - la heroína del
libro de Ester - y toda la comunidad judía persa ayunaron (4:16) a raíz de la
convocatoria de Ester, para que el rey Ajashverosh (Asuero) no implementara la
trama genocida de Hamán. El ayuno se extenderá desde antes del amanecer en la
mañana hasta la puesta del sol. Oraciones especiales y lecturas bíblicas se
insertan en el servicio de la sinagoga.
Cuando
el día previo a Purim cae en Shabat, como ocurre este año, el ayuno de Ester se
adelanta al jueves anterior (este año, 9 de marzo).
Shushan Purim
En Jerusalén, Purim se celebra habitualmente un día después
que en el resto del mundo; por consiguiente, todas las costumbres relacionadas con Purim se posponen en un día.
Esta práctica se origina en el hecho de que un día adicional fue prescrito para
los judíos de Shushan (la moderna Susa, una de las cuatro capitales del Imperio
Persa) para defenderse de sus enemigos. Este segundo día es conocido como Shushan
Purim. Como se menciona en el Libro de Ester (9: 16-19), los judíos que
vivían en ciudades amuralladas (definidas más tarde por las autoridades
rabínicas como las ciudades amuralladas en el momento en que Josué entró en la
Tierra de Israel) celebraban la fiesta de Purim un día después de la
celebración que se llevaba a cabo en las ciudades sin murallas.
Celebración de Purim
La festividad de Purim se caracteriza por el cumplimiento de
preceptos y costumbres que se reflejan en
el Libro de Ester (9:22):
-Lectura de “Meguilat Ester”: a la salida del
Shabat, el sábado 11 de marzo por la noche, las plegarias festivas se
desarrollarán en las sinagogas, donde también tendrá lugar la lectura de “Meguilat
Ester”, el Libro de Ester. Una de las costumbres es que las personas,
especialmente los niños, vayan disfrazados a la sinagoga. Durante la lectura
del Libro de Ester, siempre que se menciona el nombre de Hamán, los feligreses
tradicionalmente hacen tanto ruido como sea posible para acallar su nombre - un
reflejo de la promesa de Dios (Éxodo 17:14), de "borrar", al pueblo
de Amalek, del cual Hamán era descendiente; Se pueden utilizar para esta
finalidad las matracas especiales de Purim. El Libro de Ester será leído de
nuevo durante las oraciones de la mañana el domingo 12 de marzo.
- “Mishloaj Manot”, En
la mañana vamos por todos lados visitando
amigos y entregándoles Mishloaj Manot, canastas de
alimentos, entre los cuales se destacan los pequeños pasteles llenos de frutas
de tres aristas conocidos como “Oznei Haman” (en hebreo Orejas) o
“Hamantaschen” en yiddish (los bolsillos de Haman). . Purim es
el día en que nos acercamos a abrazar a nuestros compañeros judíos –
independiente de cualquier diferencia religiosa o social. Después de todo,
Hamán no discriminó entre nosotros... por eso es particularmente bueno dar
regalos a aquellos con los que puedes haber tenido una discusión, o a alguien
nuevo en la comunidad que necesita un nuevo amigo.
-“Matanot Laevionim”: otra mitzvá
(precepto) especial de Purim es la de dar
regalos o dinero a los pobres. Para este fin, el día también está marcado por campañas para
diversas organizaciones benéficas El mensaje de
esta costumbre es muy aleccionador…el pueblo judío es una sola unidad – no
podemos de ninguna manera disfrutar la festividad si las personas pobres no tienen
lo suficiente para poder celebrar.
-“Mishté”:
en la comida festiva, que marca el final de Purim, celebramos reunidos
en familia y algunos mantienen la costumbre de consumir bebidas alcohólicas
(por supuesto, en forma responsable) hasta que no puedan distinguir entre
"Bendito es Mordejai" y "Maldito es Hamán".
El
Precepto central de Purim es la alegría.
En el judaísmo, la alegría es manifestada a través de valores y contenidos.
Cuando un judío está realmente alegre debe sentir también la necesidad de alegrar
al prójimo, por eso enviamos comestibles y llevamos la alegría al corazón de
los pobres.
La fiesta de Purim
se vive intensamente en todas las ciudades de Israel, donde se realizan
desfiles de los que participan miles de personas, en familia y haciendo gala de
sus disfraces, en un marco de sana alegría y preservando la continuidad de esta
milenaria celebración.
Feliz Purim - Purim Sameaj!