В Йом А-Шоа отменяются все развлекательные мероприятия и повсеместно проводятся церемонии памяти. Главная церемония проходит в Яд Вашем и транслируется по телевидению. Она начинается вечером и продолжается на следующий день. На торжественной церемонии в Яд Вашем присутствуют президент государства Израиль и премьер-министр, высокопоставленные гости, люди, пережившие Холокост, их семьи и широкая публика. Во время церемонии уцелевшие в Холокосте зажигают шесть факелов в память о шести миллионах уничтоженных евреев.

Утром следующего дня церемония в Яд Вашем продолжается. Звучит двухминутная сирена, которая слышна по всей стране. Как только раздается сирена, жизнь в Израиле замирает: прекращается работа на всех предприятиях, люди останавливаются на улицах, водители паркуют автомобили на обочинах дорог и выходят из машин - все вспоминают евреев-жертв Шоа. Звуки сирены умолкают. Первые лица государства, представители организаций уцелевших в Холокосте и других общественных объединений возлагают венки к подножию шести факелов памяти, зажженных накануне в Яд Вашем.
 
Церемонии памяти проводят и другие центры увековечения, среди них – киббуц Лохамей ха-Гетаот и киббуц Яд Мордехай. В школах, воинских частях, муниципалитетах, в различных учреждениях и на предприятиях израильтяне также собираются на церемонии, чтобы вспомнить имена погибших и почтить их память. Весь день телевидение и радио транслируют программы о Холокосте еврейского народа.

С момента своего прихода к власти нацисты стремились исключить евреев любого пола и возраста из рядов человеческой расы. Политика узаконенного расистского террора принесла евреям изоляцию, бойкот и голод. Вслед за дегуманизацией евреев последовала систематическая кампания их физического истребления - Холокост.

Везде, где наводил "новый порядок" Третий Рейх, нацисты стремились прежде всего уничтожить дух еврейского народа и его культуру, уничтожая структурные основы жизни еврейских общин, разрушая синагоги, запрещая еврейские молитвы и общественные собрания. Реакция самих еврейских общин на эту новую ужасную реальность была разной - от попыток самосохранения до полной дезинтеграции, от кризиса до напряженных усилий по созданию альтернативных общинных структур.

Оказавшись буквально между жизнью и смертью, в мире, где убийство стало нормой, многие евреи естественным образом стремились лишь к собственному выживанию и спасению своих близких. Однако было немало и тех, кто среди преследований и перед лицом гибели демонстрировал потрясающую силу духа, приверженность моральным ценностям и культуру, достойную высших стандартов человеческого общества.

Среди голода, изоляции и унижений в еврейских гетто действовали организации по взаимопомощи, медицинскому обслуживанию и культурным мероприятиям. Многие узники, рискуя собой, приходили на помощь более слабым. Несмотря на запреты на учебу и образование, еврейские учителя создавали тайные детские учебные группы, получая в награду лишь небольшой дополнительный паек. Под гнетом нацизма евреи не прекращали творить, писать, молиться, издавать галахические постановления и тайно соблюдать свои праздники. В гетто действовали молодежные организации и подпольные газеты, а культурная деятельность включала в себя театральные представления, литературные вечера и поэтические чтения.

Стремясь оставить будущим поколениям свидетельства своих страданий и преступлений нацизма, выразить свои чувства и поддержать свой дух, многие узники гетто вели дневники. В словах и рисунках их авторы - мужчины и женщины, дети и взрослые - отражали окружавшие их кошмары войны и постоянных преследований, а также усилия сохранить хоть какую-то долю "нормального". Дневники жертв Холокоста стали последними свидетельствами их жизни и судьбы, отпечатками их душ.

В то время, как преступления нацистов и их пособников продолжают ставить перед нами тяжелые вопросы о глубине падения человека, действия и самопожертвование их жертв напоминают о том, на какую высоту способен подняться человеческий дух. Многие из тех, кто боролся за эту духовность, сгорели в огне Холокоста, однако их слова и поступки стали вечным напоминанием будущим поколениям о достоинстве и благородстве настоящего Человека.

При безразличном молчании человечества шесть миллионов евреев, среди них полтора миллиона детей, были убиты германскими нацистами и их пособниками в ходе Второй мировой войны. Глобальный мемориальный проект "У каждого человека есть имя", начатый 26 лет назад, ставит своей целью увековечение каждого из погибших евреев как личности, уникального и неповторимого творения Божия, у которого было свое лицо, свое имя, свое достоинство и духовный мир. Публичное оглашение имен жертв Холокоста в Йом А-Шоа приближает всех нас к осознанию чудовищности содеянного нацистами и их пособниками на личном индивидуальном уровне и наносит сокрушительный удар всем попыткам врагов Израиля и еврейского народа отрицать Холокост и утверждать, что миллионы погибших - это миф.

Церемония "У каждого человека есть имя" проходит по всему миру в сотнях еврейских общин благодаря усилиям четырех еврейских организаций - Бнай Брит, "Натив", Всемирного Еврейского Конгресса и Всемирной Сионистской Организации. Координацию проекта под эгидой президента Израиля осуществляет Мемориальный комплекс Катастрофы и героизма еврейского народа Яд Вашем совместно с МИД Израиля. В самом Еврейском государстве церемония оглашения имен погибших стала неотъемлемой частью Дня памяти Катастрофы и героизма и проходит по всей стране. Официальные лица Израиля оглашают имена мучеников в Кнессете и в Яд Вашем.

Церемония в Кнессете начнется 5 мая 2016 года в 11 часов утра по израильскому времени. Президент Израиля Реувен Ривлин, премьер-министр Биньямин Нетаниягу, председатель Кнессета Юлий (Йоэль) Эдельштейн, министры и депутаты Кнессета зачитают имена жертв Холокоста. Свечи, в память о шести миллионах жертв Катастрофы, будут зажжены выжившими в Холокосте, их детьми и внуками.

 

Зельда (Зельда Шнеерсон-Мишковская)

Перевод Р. Левинзон

У каждого человека есть имя,
данное ему Богом,
данное ему матерью и отцом.
У какого человека есть имя,
данное ему его походкой и улыбкой;
и одеждой его.

У каждого человека есть имя,
данное ему горами
и стенами дома его.
У каждого человека есть имя,
данное ему знаками Зодиака
и соседями его.
 
У каждого человека есть имя,
данное ему грехами его,
и тоской его.
У какого человека есть имя
данное ему врагами его,
и любовью его.
 
У каждого человека есть имя
данное ему праздниками его,
и трудами его.
У каждого человека есть имя,
данное ему временами года,
и слепотой его.

У каждого человека есть имя,
данное ему морем,
и данное ему смертью его.