Brothers and sisters,
Leaders of the Jewish communities of the Diaspora and their friends,
According to Jewish tradition, Rosh Hashanah represents a time of personal, community and national soul-searching. In the shadow of the events of the past months, this year, here in Israel, these days of reflection are reaffirmed and take on a special meaning.
With the kidnapping and murder of the four teenagers: Naftali, Gilad, Eyal and Muhammad; and the ongoing campaign in southern Israel in the background, the citizens of Israel and their leaders were faced with difficult dilemmas: the responsibility to defend our homes and land, alongside the concern of harming innocent people; the commitment to enable a free democratic dialogue, versus the need to set clear limits to restrain manifestations of inflammatory behavior and incitement. Israel had to respond to the threats of terror organizations from the outside, while maintaining its image and values as a Jewish and democratic state that is committed to international law and is dedicated to providing all its citizens with equality and dignity, Arabs and Jews alike.
The resilience of Israel is not based on its military strength, but emanates from the liberal, democratic and Jewish values on which it was founded. Even at a time when Israel is required to mobilize its military front, it cannot ignore its home front and the surge of violent political manifestations of incitement and hate in its streets. Israel’s leadership and Israel’s society are judged not only by their military resiliency, but also by their civil resiliency, not only in normal times, but also in times of crisis.
In the course of Operation Protective Edge, I felt that Israel was not alone in the arena. Leaders of the free world and many of the members of the various Jewish movements and communities stood shoulder to shoulder with Israel, supporting its duty to defend its citizens and identifying with its efforts to restore peace to Israel’s southern communities.
On the threshold of the New Year, I want to thank you, leaders and members of the Jewish communities, for your support of Israel’s soldiers and its home front, and especially its southern communities. It is with much anticipation that I hope we shall continue to stand together in the face of the challenges awaiting the Jewish people in Israel and the Diaspora in the future, generated by a sense of mutual responsibility and partnership.
Dear Friends,
The coming year is marked by Jewish tradition as a
shmita year, a sabbatical year for land and man. The observance of shmita serves to slow down the economic race and utilitarianism, and see in others, a human being. I pray that this year the gates of our hearts will open to let in compassion, generosity and mutual responsibility. May the coming year bring the sound of joy, a symphony of miscellaneous Jewish voices that will unite us all as a family, community and people.
כתיבה וחתימה טובה!
Shana Tova Ve’Metuka,
Reuven (Ruvi) Rivlin
* * *
Mensaje del Presidente del Estado de Israel a las Comunidades Judías de la Diáspora, en ocasión de Rosh Hashaná 5775
Jerusalén, Septiembre de 2014
Hermanos y Hermanas,
Líderes de las comunidades judías de la Diáspora y sus amigos,
De acuerdo con la tradición judía, Rosh Hashaná representa un tiempo de examen de conciencia personal, comunitaria y nacional. A la sombra de los acontecimientos de los últimos meses, este año, aquí en Israel, esos días de reflexión se reafirman y adoptan un significado especial.
Con el secuestro y asesinato de los cuatro adolescentes: Naftali, Gilad, Eyal y Muhammad; y la continua campaña en el sur de Israel como trasfondo, los ciudadanos de Israel y sus líderes se enfrentaron a difíciles dilemas: la responsabilidad de defender nuestros hogares y nuestra tierra, junto con la preocupación por el daño a gente inocente; el compromiso de permitir un diálogo democrático libre, contra la necesidad de establecer límites claros para restringir las manifestaciones de comportamiento de incitación. Israel tuvo que responder a las amenazas de las organizaciones terroristas externas, en tanto que mantenía su imagen y valores como Estado democrático y judío, comprometido con la ley internacional y dedicado a proveer de todo a sus ciudadanos, con equidad y dignidad, árabes y judíos por igual.
La resiliencia de Israel no se basa en su fortaleza militar, sino que emana de los valores liberales, democráticos y judíos en los que fue fundado. Aun en un momento en que Israel es requerido a movilizar su frente militar, no puede ignorar su frente interno y el surgimiento de manifestaciones políticas violentas de incitación y odio en sus calles.
El liderazgo de Israel y la sociedad israelí son juzgados no sólo por su resiliencia militar, sino que también por su resiliencia civil, no únicamente en tiempos de normalidad, sino que también en épocas de crisis.
En el curso de la Operación Margen Protector, sentí que Israel no estaba solo en la arena. Líderes del mundo libre y muchos de los miembros de varios movimientos judíos y comunidades estuvieron hombro a hombro con Israel, apoyando su deber de defender a sus ciudadanos e identificarse con sus esfuerzos por restablecer la paz para las comunidades del sur de Israel.
En la víspera del Nuevo Año, quiero agradecerles a Uds., líderes y miembros de las comunidades judías, por su apoyo a los soldados de Israel y a su frente interno, y especialmente a sus comunidades del sur. Es con mucha anticipación que espero podamos continuar afrontando juntos los desafíos que acechan al pueblo judío en Israel y en la Diáspora, en el futuro, generados por un sentimiento de mutua responsabilidad y sociedad.
Estimados amigos,
El año próximo está marcado por la tradición judía como un año de shmita, año sabático para la tierra y el hombre. La observancia de la shmita sirve para reducir la velocidad de la carrera económica y el utilitarismo, y ver en los otros al ser humano. Rezo para que este año los portones de nuestros corazones se abran para permitir que entren la compasión, la generosidad y la responsabilidad mutua. Pueda el año próximo traer el sonido de la alegría, una sinfonía de voces diversas del judaísmo que nos unan como familia, como comunidad y pueblo.
Ketiva ve Jatima Tova!
Shana Tova Ve'Metuka,
Reuven (Ruvi) Rivlin