Израиль - государство еврейского народа
Israeli Missions Around The World Посольство Израиля в Беларуси Новости Израиль - государство еврейского народа

Израиль - государство еврейского народа

  •   Статья министра иностранных дел Израиля Авигдора Либермана
  • 2/24/2014
  •  
     
    ​Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман: "Подлинный и устойчивый мир будет возможен только в том случае, если палестинцы признают Израиль Родиной еврейского народа одновременно с признанием палестинского государства Родиной палестинского народа. Урегулирование конфликта возможно только на принципе двух государств для двух народов, живущих бок о бок в мире и безопасности".
     
  •  
    ​«В Земле Израиля родился еврейский народ. Здесь сформировался его духовный, религиозный и политический облик. Здесь он жил в своем суверенном государстве, здесь создал национальные и общечеловеческие культурные ценности и завещал миру вечную Книгу Книг» (Преамбула к Декларации Независимости Государства Израиль, 14 мая 1948)

  • Смысл понятия «Еврейское государство» и его важность

  •  
    ​
    Евреи всегда были  нацией, народом и цивилизацией, даже в период  продолжительного  изгнания и рассеяния.  За тысячелетия до  создания Вестфальской системы  международных отношений  евреи создали  независимое государство в Эрец-Исраэль.
    Мировая общественность признавала родиной еврейского народа Эрец-Исраэль – Страну Израиля - задолго до провозглашения Государства Израиль в 1948 году. Лишь представители палестинской стороны  отказались  признавать Израиль еврейским государством.  И дело тут не в терминологии,  а скорее  в  неотъемлемой составляющей  мирного процесса.  Главной причиной   конфликта был и остается отказ палестинцев  признать существование Израиля как государства еврейского народа.
    Настоящий и продолжительный мир будет возможен только тогда, когда палестинцы признают Израиль как еврейское государство, так же как и Палестину – государством палестинцев.  Решение конфликта заключается в существовании двух государств для двух  народов, живущих рядом в мире и безопасности.

  • Еврейское государство и свобода вероисповедания

  •  
    ​
    Понятие  "еврейское государство"  прежде всего относится к национальности.  Исторически и с позиций современного сионизма еврейская национальная принадлежность сформировалась под влиянием  осознания себя как народа с общей судьбой,  землей,  религией, культурой и языком.  С момента возникновения евреи представляли собой  нацию,  народ и цивилизацию, скрепленную основами  национальной принадлежности, такими как иудаизм и иврит. 
    У каждой нации есть право давать определение своему государству,  исходя из собственных предпочтений. Египтяне называют свою страну Арабской Республикой Египет,  греки -  Греческой Республикой, так же мы определяем себя как еврейское Государство Израиль. Израиль  для еврейского народа – то же самое, что Франция  для французов, Ирландия для ирландцев и Япония для японцев.
    Израиль – демократическое государство, которое гарантирует свободу вероисповедания для всех  граждан. В Декларации  независимости Израиля  четко обозначено,  что Государство Израиль «обеспечит свободу вероисповедания и совести, право пользования родным языком, право образования и культуры. Оно будет охранять святые места всех религий ". Израильская демократическая система управления,  разделения власти,  свобода слова и защита прав граждан  показывают, что  идеалы  Декларации   претворены в жизнь.  Признание Израиля  еврейским государством  никоим образом не нарушает свободу вероисповедания, гарантированную для всех граждан нашей страны.

  • 3500 лет еврейского присутствия подтверждают право евреев на Землю Израиля

  •  
    ​
    Археологические находки  и  исторические  записи свидетельствуют, что евреи проживали в Эрец-Исраэль на всем протяжении трех с половиной тысяч лет.   К моменту  разрушения римлянами Второго Храма еврейская община  в Израиле существовала более тысячи лет.  Римляне изгнали лишь часть еврейского населения,  и  в течение следующих веков  евреи постоянно жили в Эрец-Исраэль.
    В современную эпоху стремление к возрождению еврейского государства в Эрец-Исраэль  возникло  из убеждения, что только в суверенном государстве еврейский народ  может обрести свободу, независимость и безопасность.  Эта убежденность усиливалась  жестокими гонениями  и повторяющимися  расправами, которым подвергались евреи.
    Желание  евреев получить  политическую  независимость  признавалось мировой   общественностью  задолго  до  возникновения сионизма в  конце XIX века.  Например, в 1762 году Жан Жак Руссо писал: "… мы   не поймем евреев до тех пор, пока у них нет свободного государства, школ и университетов, где они смогут говорить свободно и в безопасности.  Только тогда сможем мы понять, что они хотят сказать".

  • Право еврейского народа на самоопределение – столетия международного признания

  •  
    ​Право  еврейского народа на самоопределение получило международное признание в  XVIII и XIX веках. Так, Наполеон  в своем письме  называл евреев "законными наследниками Палестины".  Многочисленные  американские президенты, включая Джона Адамса и Авраама Линкольна,  подтверждали признание связей евреев с их родиной.

  • Декларация Бальфура и британский Мандат в Палестине; Британская Королевская Комиссия Пиля; cоздание Еврейского государства

  •  
    ​
    Декларация Бальфура была принята Великобританией в 1917 году,  и в апреле 1920 года Конференция в Сан-Ремо утвердила решение о распространении британского мандата на Палестину. Это было сделано с конкретной целью создания  «национального очага для еврейского народа».
    В  августе 1920 декларация была включена в Севрский договор, достигнутый между союзными державами и Османской империей. В июле 1922 года британский мандат был подтвержден Лигой Наций (предшественницей Организации Объединенных Наций), таким образом сионизм - национальное движение еврейского народа - получил официальное юридическое  признание мирового сообщества.
    Британские  лидеры открыто заявляли, что мандат должен был стать инструментом для создания еврейского государства.  Ллойд Джордж, занимавший в то время пост премьер-министра Великобритании, подчеркивал, что конечная  цель мандата – провозглашение еврейского государства: «Предполагалось, что рано или поздно придет время представительных институтов в Палестине, и если к  этому  моменту  еврейский народ, движимый идеей национального очага, будет готов воспользоваться этой возможностью… тогда Палестина станет еврейским государством».
    Эту точку зрения разделяли и другие лидеры Великобритании, в том числе и Уинстон Черчилль, который в феврале 1920 года написал, что «при нашей жизни на берегу Иордана должно быть создано еврейское государство».
     
    В 1937 году Британская королевская комиссия постановила, что «если создание еврейского национального очага будет успешным, и в Палестину  переедет достаточное количество евреев, то национальный очаг с течением времени может трансформироваться  в еврейское государство».
    Комиссия рекомендовала раздел подмандатной Палестины на еврейское государство и арабское, утверждая, что "раздел позволит еврейскому народу в полном смысле называть национальный очаг своим, так как впоследствии будет создано еврейское государство".
     
    В ноябре 1947 года международное сообщество в очередной раз признало необходимость создания еврейского государства, и Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию, согласно которой Палестина, находящаяся под Британским мандатом,  должна быть разделена на два государства: еврейское и арабское.
    Меньше чем через полгода после принятия резолюции было создано еврейское  государство. Тысячелетние мечты о суверенитете стала реальностью, что и было отражено в Декларации независимости Государства Израиль, зачитанной первым премьер-министром Давидом Бен-Гурионом: «мы […],в силу нашего естественного и исторического права, а также  на основании резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций,  настоящим провозглашаем создание Еврейского Государства в Эрец-Исраэль - Государства Израиль».
    Примечательно, что президент США Гарри Трумэн, готовя к подписанию текст о признании нового государства, использовал оборот "еврейское государство".  После того как ему сообщили, что новое государство будет именоваться Государством Израиль, он исправил текст, зачеркнув первоначальный вариант.
    Таким образом, идея еврейского государства намного старше, чем его название. Это не Израиль должен был стать еврейским государством, а еврейское государство было названо Израилем.

    Мирный процесс

    В основе парадигмы, заложенной соглашением в Осло, лежит готовность  Израиля и палестинцев к признанию легитимности национальных прав и стремлений друг друга. В то время как сионистское руководство сделало это уже в 1947 году, приняв «План о разделе территории», палестинский лидер сделал шаг навстречу только в 1993 году, подписав Декларацию принципов. К сожалению, палестинское руководство продолжает отказываться от   шагов, необходимых для  признания Израиля как национального государства еврейского народа.
    Вопрос о признании национальной идентичности Израиля был на повестке дня в каждом раунде переговоров между сторонами.
    Мировой  общественности следует способствовать тому, чтобы палестинцы признали еврейское государство. Это сделает возможным существование двух государств для двух народов.