GovXParagraph3
Центральная тема Дня Катастрофы в этом году отражает положение евреев Европы в 1944 году - ровно семьдесят лет назад. Слова "на грани" взяты из стихотворения израильского поэта Натана Альтермана "Радость бедных", хорошо отразившего настроения остатков еврейства Европы в том году. Вильнюс и Минск, Варшава и Рига, Белград и София, Париж и Рим были освобождены в 1944 году от нацистской оккупации, однако там почти не осталось евреев. В 1944 году началась массовая депортация евреев Венгрии на уничтожение в Освенциме, были ликвидированы гетто Лодзи и Каунаса, а на территориях, куда вот-вот должны были прийти воины-освободители, начинались "марши смерти" - узников концлагерей гнали вглубь "Третьего Рейха", чтобы уничтожить их там.
В марте 1944 года Германия оккупировала Венгрию и немедленно приступила к подготовке самой быстрой и организованной депортации еврейской общины в истории Холокоста. Начиная с середины мая, более 430 тысяч венгерских евреев были депортированы (в основном в Освенцим), а подавляющее большинство из них погибли в течение двух месяцев.
В июне 1944 года по всему свободному миру разошлись "Протоколы Освенцима" - подробный отчет о происходящем в лагере смерти, подготовленный двумя молодыми евреями Рудольфом Врба и Альфредом Ветцлером, сумевшими бежать из нацистского ада. Впервые мир узнал о том, насколько центральную роль играет комплекс лагерей Освенцим-Биркенау в построенной нацистами системе промышленного уничтожения евреев Европы. Эта публикация не отразилась на военных планах союзников и не повлияла на позицию Великобритании в отношении еврейской иммиграции в Палестину.
В октябре 1944 года в Освенциме произошло восстание "зондеркомандо" - еврейских заключенных, на которых была возложена обязанность избавляться от трупов своих убитых нацистами собратьев. Восставшие сумели взорвать одну из газовых камер взрывчаткой, которую им тайно доставила группа молодых еврейских женщин.
Тема, выбранная в этом году, должна напомнить нам о том, что семьдесят лет назад остатки еврейского населения Европы находились на грани жизни и смерти, спасения и уничтожения, отчаянно пытаясь выжить и совершая чудеса доблести и самопожертвования.