Después, el centro de la ceremonia en Yad Vashem son las coronas de flores, a los pies de las seis antorchas, colocadas por dignatarios y representantes de sobrevivientes y de instituciones.
Otros sitios de memoria en Israel son: el Kibbutz Lojamei Haguetaot (Los luchadores del gueto) y el Kibutz Yad Mordejai, también sede de las ceremonias de recordación, al igual que las escuelas, bases militares, municipios y lugares de trabajo.
09 de mayo de 1945, cuando los alemanes derrotados finalmente capitularon ante las fuerzas aliadas, gran alegría extendió en todo el mundo. Aún una nación no tomó parte en la euforia general - los judíos de Europa. Para ellos, la victoria había llegado demasiado tarde.
El legado y los desafíos
Al final de la guerra, en la primavera de 1945, se hizo evidente que unos 6 millones de judíos habían sido asesinados - alrededor de un tercio del judaísmo mundial. Aquellos que sobrevivieron estaban dispersos por toda Europa: decenas de miles de sobrevivientes de los campos y marchas de la muerte, liberados por los ejércitos aliados en suelo alemán y en otros países, estaban en una condición física gravemente deteriorada y en estado de shock emocional. Otros emergieron por primera vez desde varios escondites y o desde cobertizos, o con identidades falsas que habían asumido,en las unidades partisanas, en cuyas filas habían luchado por la liberación de Europa. A raíz de los acuerdos internacionales firmados al final de la guerra, unos 200.000 judíos adicionales comenzaron a hacer su camino hacia el oeste de la Unión Soviética, donde habían huido y lograron sobrevivir a los años de guerra.
Con el advenimiento de la liberación, muchas preguntas surgieron en las mentes de los sobrevivientes: ¿cómo serían capaces de volver a vivir una vida normal, para construir hogares y familias? ¿Y después de haber sobrevivido, qué obligación llevaban hacia quienes no lo habían logrado? ¿Era su deber de preservar y conmemorar su legado?
La inmensa mayoría de los sobrevivientes no tomó ninguna venganza contra los alemanes, pero establecieron un camino de rehabilitación, reconstrucción y creatividad, cada vez que se conmemora un mundo que ya está más.
Prof. Dina Porat – Historiadora en Jefe de Yad Vashem