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SUKKOT ou FÊTE DES TABERNACLES

  •   Vers une paix durable
  • 10/8/2014
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    Fête juive automnale de double action de grâces (l'une des trois fêtes de pèlerinage de la Bible), la fête des Tabernacles, des Tentes ou des Cabanes (Sukkot)
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    ​La Bible mentionne l'Hag ha-Asif (la fête de l'Automne, Ex., XXIII, 16) : « a.u déclin de l'année, lorsque tu rentreras ta récolte des champs... », et l'Hag ha-Sukhot (la fête des Tentes, Lév. XXIII, 34), qui devait rappeler le temps où les Israélites vivaient dans des huttes ou des tentes en branchages (sukkot) pendant leur marche à travers le désert.
     
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    ​Et il s'agissait aussi de magnifier la protection de Dieu qui s'étend sur le peuple. En souvenir, la fête des Sukkot est caractérisée par la construction de huttes de branchages — sous lesquelles on prend les repas et qui évoquent l'idée d'un retour à l'égalité sociale — et par la récolte de quatre espèces de plantes, ainsi que par des prières d'action de grâces adressées à Dieu pour la fertilité de la terre.
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    ​Le septième jour, qui reçoit à l'intérieur de cette joyeuse fête la désignation spéciale de Hoshana Rabba (« grand Hoshana »), on fait sept fois le tour de la synagogue avec les quatre espèces de plantes. Le huitième jour, dont certains font une fête distincte, et que l'on appelle le Shemini Atzeret (« le huitième jour de l'assemblée solennelle »), commémore le sacrifice d'un bélier et d'un bœuf, qui se déroulait à l'époque biblique en signe de la relation privilégiée du peuple avec Dieu. En Israël, ce huitième jour commémore également la fin du cycle annuel des lectures de la Torah, et il est appelé Simḥat Torah (« la réjouissance de la Loi »). En dehors d'Israël, Simḥat Torah constitue une célébration indépendante qui se déroule le lendemain du huitième jour.
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