SUCOT, LA FIESTA DE LOS TABERNACULOS

SUCOT, LA FIESTA DE LOS TABERNACULOS

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    La fiesta de Sucot se extiende por 7 días (en la diáspora, 8 días), este año se inicia al atardecer del domingo 16 de octubre y concluirá al anochecer del domingo 23 de octubre.

    El primer día, desde la puesta del sol del domingo 16 de octubre hasta el anochecer del lunes 17 de octubre es un día plenamente festivo. Los siete días de la festividad están  marcados por oraciones especiales y lecturas bíblicas - incluyendo el Libro de  Eclesiastés, que se lee el sábado 22 de octubre.

    Sucot es una fiesta alegre, orientada a la familia, que viene a continuación - y proporciona un contraste con - el carácter sombrío, introspectivo y privado de Yom Kipur. De ahí, uno de los nombres de la festividad:”Zman Simjateinu”, “Tiempo de nuestra alegría”

    Sucot se caracteriza por dos preceptos centrales: Los judíos construyen unas cabañas (Sucot)  temporales, cubiertas con paja o ramas de palmera, en las cuales “residirán” durante toda la festividad…en la Sucá comerán y de ser posible, también dormirán. Estas cabañas (Sucot ) conmemoran las viviendas temporales y portátiles en las que los judíos vivieron durante su estancia de 40 años en el desierto tras la liberación de la esclavitud en Egipto.
     


    La segunda “Mitzvá” (“Precepto”) principal de Sucot es el ramo de las cuatro especies (“Arbaat Haminim”) - que consiste en una rama cerrada de palmera (“Lulav”), una cidra (“Etrog”), una rama de mirto (“Hadas”) y una rama de sauce (“Aravá”) - que es utilizado durante las oraciones de la mañana en cada uno de los siete días de la festividad (con excepción del día Shabat).
    Se han citado muchas explicaciones tradicionales de su simbolismo, aludiendo a la diversidad de judíos en la observancia de las tradiciones y de las personas en función de sus características, concluyendo que a pesar de las diferencias las cuatro especies forman un único ramo, y aspirando a que las personas, a pesar de las diferencias entre ellas también puedan verse como unidas y complementándose unos con otros