Hermanos y hermanas,

Los líderes de las comunidades judías de la diáspora y sus amigos,

De acuerdo con la tradición judía, Rosh Hashaná representa un tiempo de examen de conciencia personal, comunitaria y nacional. A​ la sombra de los acontecimientos de los últimos meses, este año, aquí en Israel, esos días de reflexión se reafirman y adoptan un significado especial.

Con el secuestro y asesinato de los cuatro adolescentes: Naftali, Gilad, Eyal y Muhammad; y la campaña en curso en el sur de Israel, en el fondo, los ciudadanos de Israel y sus líderes se enfrentan a difíciles dilemas: la responsabilidad de defender nuestros hogares y tierras, junto con la preocupación de dañar a personas inocentes; el compromiso para permitir un diálogo libre y democrático, frente a la necesidad de establecer límites claros para contener las manifestaciones de comportamiento inflamatorio y la incitación. Israel tuvo que responder a las amenazas de organizaciones terroristas desde el exterior, mientras que el mantenimiento de su imagen y los valores como un estado judío y democrático que está comprometida con el derecho internacional y se dedica a ofrecer a todos sus ciudadanos con igualdad y dignidad, los árabes y los Judíos por igual.

La capacidad de resistencia de Israel no se basa en su fuerza militar, pero emana de los valores liberales, democráticos y judíos sobre los cuales fue fundada. Incluso en momentos en que se requiere que Israel movilice su frente militar, no se puede ignorar su cara interna y la oleada de manifestaciones políticas violentas de la incitación y el odio en sus calles.

El liderazgo de Israel y la sociedad israelí son juzgados no sólo por su capacidad de recuperación militar, sino también por su resistencia civil y no sólo en tiempos normales, sino también en tiempos de crisis.

En el curso de la operación Margen Protector, sentí que Israel no estaba solo en la arena. Los líderes del mundo libre y muchos de los miembros de los diversos movimientos y comunidades judías estaban hombro con hombro con Israel, el apoyo a su deber de defender a sus ciudadanos y la identificación con sus esfuerzos para restablecer la paz en las comunidades del sur de Israel.

En el umbral del nuevo año, quiero agradecer a ustedes, líderes y miembros de las comunidades judías, por su apoyo a los soldados de Israel y su frente interno, y especialmente sus comunidades del sur. Espero seguir de pie juntos frente a los desafíos que esperan al pueblo judío en Israel y la Diáspora en el futuro, generados por un sentido de responsabilidad mutua y cooperación.

Queridos amigos,

El próximo año está marcado por la tradición judía como un año shmita, un año sabático para la tierra y el hombre. La observancia de shmita sirve para frenar la carrera económica y el utilitarismo, y ver en los demás, un ser humano. Rezo para que este año las puertas de nuestros corazones se abran para dejar entrar la compasión, la generosidad y la responsabilidad mutua. Que el próximo año traiga el sonido de la alegría, una sinfonía de voces judías diversos que nos unirán como una familia, la comunidad y las personas.

Shana Tova Ve'Metuka,

Reuven Rivlin​