Le thème principal de Roch Hachana est notre acceptation de D.ieu comme notre roi. Les Kabbalistes enseignent que le renouvellement du désir de D.ieu pour le monde, et ainsi de la continuation de l’existence de l’univers, en dépendent. Nous acceptation de la royauté de D.ieu suscite Son désir de prolonger la création du monde pour une année supplémentaire.

Une bonne partie de la journée est passée à la synagogue. D.ieu ne désire pas seulement avoir un monde peuplé par l’humanité, Il veut aussi établir une relation personnelle avec chacun d’entre nous. Par-delà les aspects collectifs de la célébration, chacun et chacune demande personnellement à D.ieu d’accepter ce couronnement, recréant ainsi l’union exprimée par « Nous sommes Ton peuple, et Tu es notre Roi. »

Au cœur de l’observance de la fête de Roch Hachana se trouve la sonnerie duchoffar, la corne de bélier. Le choffar est sonné les deux jours de Roch Hachana (à moins que le premier jour de Roch Hachana tombe un jour de Chabbat, auquel cas on ne sonne le choffar que le second jour). Cette sonnerie représente, entre autres, la sonnerie de trompette au jour du couronnement d’un roi. Elle est également un appel au repentir, car Roch Hachana marque aussi l’anniversaire du premier péché de l’être humain, ainsi que son repentir et constitue le premier des « Dix Jours de Repentance » qui culminent avec Yom Kippour, le jour du Grand Pardon. En tout, ce sont 100 coups de choffar que nous entendrons pendant les offices de Roch Hachana. Cliquez ici pour plus d’informations sur le choffar.

Voici d’autres aspects de la célébration de Roch Hachana :

Nous mangeons un morceau de pomme trempé dans du miel pour exprimer notre souhait d’avoir une année pleine de douceur, ainsi que d’autres plats préparés pour l’occasion. Tous ont une signification particulière et symbolisent la douceur, les bénédictions et l’abondance. Cliquez ici pour plus d’informations sur la nourriture de Roch Hachana.

Nous nous souhaitons mutuellement lechana tova tikatev vete’hatem, « Puissiez-vous être inscrit(e) et scellé(e) pour une bonne année. »

Nous nous rendons près d’un lac, d’une rivière ou de la mer pour y réciter la prière de Tachlikh dans laquelle nous « jetons » de façon symbolique nos péchés à l’eau, en évoquant le verset « Et Tu jetteras leurs péchés dans les profondeurs de la mer ». Nous laissons nos manquements passés derrière nous et commençons l’année sur de nouvelles bases. Cliquez ici pour en savoir plus sur le Tachlikh.