Odličje "Pravednik među narodima" posmrtno je dodijeljeno liječniku Stanku Sielskom u Zagrebu u utorak, 14. travnja 2015.
7. listopada 2014. Yad
Vashem je priznao dr. Stanka Sielskog kao Pravednika među narodima.
Dr. Stanko Sielski
(1891.-1958.)
Priča o dr. Sielskom je priča o ljudskim vrijednostima, poštenju i
hrabrosti da se pobrine za progonjene i bezbroj puta stavi u opasnost svoj
život zbog njih.
Kada
su Nijemci ušli u Zagreb u travnju 1941., ustaše su preuzele vlast i u srpnju
1941. je počelo hvatanje Židova. Prvi cilj su bili židovski intelektualci,
odvjetnici i liječnici. Istovremeno se šef zdravstvene službe u Bosni obratio
vlastima Nezavisne Države Hrvatske da se u Bosnu pošalje što više liječnika da
bi se ograničilo širenje zaraznih bolesti, posebno endemijskoga sifilisa. Dr.
Miroslav Schlesinger, židovski liječnik iz Zagreba, je čuo za to i u tome
ugledao mogućnost da spasi židovske kolege. Obratio se svojem prijatelju dr.
Anti Vuletiću, specijalistu za zarazne bolesti i ravnatelju Zavoda za kontrolu
lijekova u Zagrebu i zamolio ga da se obrati vlastima. Vuletić je obavijestio
Antu Pavelića o manjku liječnika u Bosni koji bi se nadoknadio slanjem
židovskih liječnika.
Vlasti su nakon šest
mjeseci konačno odlučile prihvatiti Vuletićev prijedlog i odabrano je 169
liječnika koji su otišli s obiteljima u Banja Luku gdje je već bio osnovan
Zavod za suzbijanje endemijskoga sifilisa, s ciljem da se ova bolest konačno
iskorijeni iz bosanskih sela. Ravnatelj Zavoda bio je dr. Stanko Sielski, od
osnutka Zavoda 26. lipnja 1941. sve do kraja kolovoza 1944. godine.
Dr. Stanko Sielski,
bosansko-hercegovački Hrvat, rođen je 1891. godine u Gračanici, a Medicinski
fakultet završio je u Beču. Još kao apsolvent medicine vršio je liječničku
dužnost tijekom 1. svjetskog rata. Gotovo čitav svoj radni vijek proveo je u
Bosni i Hercegovini; bio je izuzetno široko obrazovan, govorio je nekoliko
svjetskih jezika a u slobodno vrijeme bavio se slikarstvom, kolekcionarstvom i istraživanjem
kulturne baštine pokazujući poseban interes za narodna vjerovanja, stare turske
i arapske medicinske rukopise, etnologiju i arheologiju.
Dr
Sielski odigrao je vrlo značajnu ulogu u zaštiti židovskih liječnika i njihovih
obitelji. Kada su neki liječnici prebjegli u partizane Dr Sielski nije o tome
obavijestio ustaške vlasti nego je, naprotiv, njihova imena vodio i dalje na
popisu kao da se nalaze na svojim radnim mjestima, riskirajući pritom svoj
život i život svoje obitelji. Njemačke vlasti su 1943. zahtijevale da svi
židovski liječnici budu deportirani u logore. Dr Sielski, zajedno s dr
Vuletićem, usprotivio se tom zahtjevu rekavši da su židovski liječnici
neophodni s obzirom na masovnu pojavu pjegavog tifusa i da postoji velika
opasnost da se zaraza prenese na njemačke vojnike. To je spriječilo odvođenje
liječnika Židova u logore.
Jedan
od preživjelih liječnika koji danas živi u Zagrebu, dr Teodor Grüner, svjedoči
kako mu je Dr Sielski u dva navrata spasio život. Dr Grüner uhićen je 1942.
godine i oslobođen je iz ustaškog zatvora samo zahvaljujući zalaganju dra
Sielskog. Drugi puta pomogao mu je da se u posljednji trenutak makne s
teritorija gdje su se odvijale žestoke borbe između Njemaca i ustaša s jedne i
partizana s druge strane, upozorivši ga službenim brzojavom koji mu je omogućio
da se prebaci na sigurno.
Većina židovskih
liječnika i njihovih obitelji koji su bili u Bosni i Hercegovini preživjeli su
rat uz pomoć dr. Sielskog.
Krajem listopada 1944.
dr Sielski je premješten u Sarajevo gdje je obnašao dužnost dekana
novoosnovanog Medicinskog fakulteta i profesora Povijesti medicine. Bavio se suzbijanjem pjegavog tifusa na Kozari 1945. godine, nakon čega je
premješten u Tuzlu gdje je radio sve do svoje prerane smrti.
Umro je u Zagrebu 30.
listopada 1958. godine u 68. godini života i sahranjen je na groblju Mirogoj.
7. listopada 2014. Yad
Vashem je priznao dr. Stanka Sielskog kao Pravednika među narodima.
Stanko Sielski više nije s nama ali su ga njegovo junaštvo i
humanost nadživjeli i služe da osvijetle put današnjim naraštajima ljudi u
Hrvatskoj i drugdje. Humanost i dobra djela ne bi trebali imati zapreke u
granicama ili razlikama u vjeri, narodnosti, rodu ili kulturi. Dobro je
jednostavno i kristalno jasno.